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权大莫忘责任重位高常怀公仆心··德阳晚报数字报刊平台

时间:2019-08-01 00:32  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

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  原题目:权大莫忘义务重,位高常怀公仆心··德阳晚报数字报刊平台

  我是一名痴迷京剧几十年的业余京剧戏迷,学唱京剧已三十年。纵观三百年的中国京剧史,绝大大都剧目多宣扬礼义廉耻、惩恶扬善。这也秉承了戏剧“高台教化”的功能。

  新编汗青京剧《廉吏于成龙》是我喜爱的一出戏,并多次旁观全剧视频。它顺该当今时代潮水的剧情,直击魂灵的唱词、念白,令我每次观后都觉胸中邪气贲张而久久不克不及安静。

  我最喜好听的是于成龙的一段情深意切,果断而悲怆的二黄原板唱腔:“深知那欲如水,不遏则没顶,贪如火,不厉禁势成燎原病国殃民,终留恶名苦果必自吞。常言说无病休嫌瘦,奉公莫怨贫。知足无懊恼,平民乐终身。非吾之有莫伸手,非分之财莫进门。这是我于成龙终身箴训,不负朝廷、不亏百姓,对得起六合良心!”

  于成龙廉政亲民的品性,穿越了时空位道,传送着对邪气的称颂和美德的褒奖!在这位廉吏身上集中表现了中华民族的保守美德和廉政文化的丰硕内涵。虽然几百年过去了,中国发生了庞大变化,但于成龙精力在当下仍具有现实意义。

  廉政不只是一种政风,更是一种文化,它不因历代政治、轨制的更迭而消逝。春秋战国期间,诸子百家无一不褒扬“廉”,此中法家更是把“廉”和“政”连系起来调查,认为“礼义廉耻”是立国之本,并制定了“廉不蔽恶”的准绳。墨家学派也同样强调“廉”在道德伦理中的主要意义,因此最早把“廉”作为主要德性提出来。廉政文化作为中汉文化的次要构成部门,至今仍在中汉文化的建立中阐扬着主要的感化。

  廉政和廉吏彼此依存,互为因果。廉政要求规范着廉吏的行为,廉吏的行为又践行着廉政的要求。汗青上,几乎每提到“廉”,城市与“贪”比拟较,“廉”和“贪”似乎成了一个形影不离的汗青现象。“廉”与“贪”自古以来就是两个对立的道德观念。“廉”是一种高洁的美德,“贪”则令人不齿。

  京剧《廉吏于成龙》中康亲王在进入于成龙官邸中的一段唱腔,每次听后都令我热泪盈眶:“面前气象非猜想,空空荡荡一间房,一桌二椅一张榻,冠戴一套靴一双,一条薄絮叠床上,墙角一口洪流缸,缸内无米又无肉,咸菜萝卜还有那清清的盐水汤,两袖清风朝天去,这就是于成龙全数家当……”

  于成龙官至两江总督,因爱民如子,常将俸银救济穷户,加之他奉公守法,严于律已,拒贿不贪,以致他本人及家人常衣食不周。但他却认为:为官一任,当造福一方。

  在罗城六年,他平民芒鞋,访贫问苦,为造福一方而日夜劳累。调离罗城时,众苍生追送数十里,在他的几回再三恭揖婉拒后,苍生们才哭而前往。在任上病逝后,人们在他的居室内看到的是:“青灯布幔,萧瑟菜羹,故衣破靴,外无长物”。故被康熙皇帝褒誉为“全国廉吏第一”。

  愿我们所有“位卑未敢忘忧国”的中国人,特别是身居各级带领岗亭的官员们,能发扬于成龙“六合良心”的人格魅力,为华夏朗朗乾坤而严于律已,清廉奉公,为中华之兴起作出义不容辞的贡献!前往搜狐,查看更多